Bwin必赢Bwin必赢Bwin必赢青春文学这个东西，不明白为什么有人非要扯上一堆名著觉得那才算好。我认为真的有必要引用金庸先生的一个名句——那些都是很好很好的，可是我偏偏不想要。

　　不怕丢人的说，我的文学入门始于韩寒，文笔词藻学于郭四。长到今天，不说为社会主义四个现代化做了多大贡献，至少没有变成四害什么的。写过的东西也还算温正光可，没毒害过什么祖国的花朵……

　　青春文学最大的一个优点是，他们写的东西，我当时都懂。我懂那些似是而非的愤怒和嘲讽，懂那些泪流满面的明媚忧伤。那些今天看起来矫情无比的情绪，在当时，彼时彼刻，我必须说，他们都是真的。不是来自别国的文化与情感，不是来自上一个时代的青春与躁动。他们书写的，就是我们那一代心中情感。或许浅薄，但是真实。对那个年纪的人来说，有共鸣。

　　那是当年除了漫画书以外的，去往另一个世界的出口。让我明白，原来读书也可以这么有趣和感动。很久以前曾经在豆瓣看过一篇日记，大意是说，看书这种东西，最好的途径，就是你愿意去看。如果一本书你看不下去，无论别人对它的评价有多高。你无法从里面汲取营养就是无价值的。

　　无论是龙应台，还是卡夫卡村上春树。无论是郭四，韩寒，还是金庸古龙。从最本质的阅读体验来说，我觉得大家都是平等的。几百页的小说，对着一盏台灯，从白天翻到黑夜，从椅子换到被窝。不论那本书的作者拿过什么文学奖，多么深刻，但当你读书的那一刻，都是作者与读者两人的对谈。

　　同时，我也不明白，为什么内容浅一点的书就该被视为毒品。主题深一点的故事就被奉为圭臬。每念及此，我就常常想起被拖上初号机的碇真嗣。想起哭泣的明日香……为什么怯懦的少年要被推上战场，为什么青春期的孩子必须要学会深刻？

　　无论浅薄还是深刻，那都是每个人自己的路。如果父辈始终无法代替儿女们生活，为什么不尽量早的把选择权交给他们自己。为什么不由他们自己来判断一件事是正面还是负面。人生很长，成年人都应该清楚，很多事情都没有绝对的正确。深刻或者浅薄之间，原本也没有一道巨大的鸿沟。那为什么我们始终要做一张挡在青春面前的网，而不是让孩子们展翅高飞的翼下之风？

　　采铜老师提到优质的语言，我以为阅读虽然非常重要，但其实是一个末节的东西。我们大多数人都至少经历了九年的义务教育，但是为什么学到今天，即使是在知乎依然能够看到各种语文老师死得早的中文表达。

　　我觉得恰恰相反。老师在学校没有把最起码的中文基础教好。填鸭式地教了一堆总结自然段，概括中心思想的硬性标准。过早的摧毁了学生对于语文学习的兴趣，同时也失去了阅读大量文字书籍的兴趣。把更多的时间都放在了漫画和电子游戏上。根本没有形成一个良好的阅读习惯。这种时候若不是恰好出现了一些三俗的武侠啦，言情啦，或者和自己生活密切相关，描写青春期的所谓“青春文学”。让学生出于关心和感兴趣，才开始阅读。普通家庭的孩子除了常规课本以外，根本不愿去接触一些文学性质的书籍。

　　而一旦学生真正养成了良好的阅读习惯以后。他获取知识的渠道就会更加广泛。并且随着年龄的增长，不自觉的抛弃青春文学，进一步的扩展自己的阅读涉猎。

　　看书这种事，品质固然重要。但我以为更重要的是，看书的人自己有兴趣，并且有所得。当量积累到一定程度以后，产生质变其实是早晚的事了。

　　这里推荐一个作家，何大草，他写的《刀子和刀子》、《阁楼上的青春》都是较有深度的青春文学类小说。

　　青春文学之于其他类型的文学，如推理类，言情类，悬疑类……一样，有优秀的，也有欠佳甚至糟糕的，请不要把“常出现在初高中孩子的课桌里”那些封面花哨、内容浮夸、情节狗血的三流青春文学来概括整个青春类文学。

　　那我会答，当然只是我一家之言，对我来说，看任何文学作品，不仅仅是青春文学，都会对自己造成一定影响：看世界的角度与方式，思考问题的深度与广度。

　　的说法：“读书在我看来就是经历。”，影响好或影响坏，又如何呢？本来读书就是一种体验，管他什么青春文学，穿越文学等等，一个青少年能从一本书里看出一个和现时截然不同的世界，那就是阅读中的快乐，尽管那个世界可能在成人看来，或者本来就是肤浅，没内涵；但那是他的成长过程啊。你能去否定这个嘛？不能吧。

　　如果题主问这个问题立意于“那些‘青春文学’有营养吗？”上的话，那我想说，青春文学也有优秀的，比如我推荐何大草的。看优秀的东西对人造成正面影响的可能性就大很多吧。

　　话说以前上中学的时候，同班同学相当一部分都看过那种“内容浮夸、故事狗血”的“青春文学”，不过，更多时候他们是因为老师上课无聊，听不进去课，打发时间才看的。其实看过之后啥也忘掉了，普遍来说不见得产生了什么太明显的影响。

　　我们对“青春文学”的解释就可能发生了偏差，从字面上理解，就应该是少年、青年们的读物，描绘的理应是少年、青年们的生活。

　　1、每个时期都会有其青春文学。在五四时期，风起云涌，那时青春文学的主旋律就是激发青少年的爱国热情，勇于挣脱束缚，张扬个性，高呼民主科学，如老舍的《家》《春》《秋》。后来新中国成立，杨沫的一部《青春之歌》号召了多少年轻人投入轰轰烈烈的社会主义建设中。关于文革的青春文学创作时间在70年代中到80十年代末，如《平凡的世界》《血色浪漫》反应了一代人的痛苦与迷茫，对社会、对制度的反思。

　　2、文学的功用在于唤醒人的思想。关于功用，在上面已经有所陈述，这里要说的是，之前的青春文学的的确确起到了唤醒的功用，这是无可置疑的。那么现在的问题就是，我们现在的青春文学是否也起到了这个功用了？

　　首先，与前代相比，现在的青春文学的关注点狭隘，大多数是指向于年轻人的校园生活，而又仅仅局限了“恋爱”这一层面。青少年可以迷茫，这是无可厚非，但我们要明确的是青少年迷茫的缺不仅仅是“恋爱”这件事，关于三观的问题，现在的青春文学就没有好好地陈述，而只是为了合乎“通俗易懂”、“卖座”就足够了。

　　其次，青春文学也可以是经典名著。《少年维特之烦恼》《平凡的世界》不也是印证了这一观点吗？如果硬要区分，小四的文只能说是词藻的堆砌，饶雪漫的文是小女生关于爱的迷思，除此之外我并没有读出其他。

　　再次，青春文学当然可以描述年轻人的生活，但无论如何最终回到的主题思想应该是正面的、积极的。如八月长安的《你好、旧时光》我就反复玩味了它的开头“余周周小朋友的个人秀”，所展示的一个小女孩的孤独与不甘孤独的行为，读来让人有失落但也不缺乏温馨。

　　最后，少年终究会长大的，视野应该是更广泛的天地，读青春文学仅仅是你人生的一个阶段，阅读应该是随着年龄而摄入。举个例子，有人评价张爱玲“从似乎始终没有长大。唱的仍是同一腔调。一个不能不断地突破自我的作家，终究难以以伟大形容”，没错，张爱玲从少女时代到死去都是一个腔调，终究走不出自己的圈子，我们可以这样看，她一直活在自己既定的青春里，下场我们都清楚。这一点，在30年代就去世的庐隐、萧红就比她成熟，她们虽然早夭，但字里行间已经告之她们已经进入了成人的思维模式。

　　一个人一生之中所有的经历，都是他的财富，无论放纵自己，声色犬马，醉生梦死，还是克制己欲，一心向学，风餐露宿。

　　青春期的大部分人，最大的问题，就是没有辨识能力，只凭喜好，而不是功效。在阅读，或者其他方面，都是随性而为。

　　假如非要如此，那就让国家，让教育界修正他们的价值观，让他们从小诵弟子规，背三字经。

　　我以前也是如此想的，「要是所有人都能一心工作学习，只做对社会Bwin必赢、对自己于社会有积极意义的事，那该多好。」